不管怎么说，我们都无法把这三个字和酷刑联系起来，而它的主要工具纸，不仅薄而且脆，真让人难以相信这会是一种酷刑。
实际上，事情却要残酷得多。
贴加官用的纸是那种韧性特别强、拉力也极大的桑皮纸，贴在皮肤上本来就挺不舒服的。朱元璋为了惩罚罪犯，更是下令把他们的手脚绑住，之后将湿润的桑皮纸贴在犯人的脸上。这种纸一旦贴上去，就会紧紧地粘在脸上。
桑皮纸虽然让人觉得不舒服，但也能忍受得住。没过多久，官员们就开始上场了。一张纸一贴上去，犯人没认错的话，接着就会有第二张湿润的桑皮纸紧跟着贴上。两张纸都紧紧地黏在脸上，让人无法动弹，呼吸变得很困难。这时候，犯人可就受不了啦。
这可还没完呢，接下来还有成堆的纸和不断重复的折腾等着那些犯人。在这种酷刑下，差不多到第五张桑皮纸的时候，人的耐受极限就快到头了，紧接着就可能因为缺氧而撒手人寰。
人死后，桑皮纸里的水分慢慢蒸发，留下的凹凸不平的样子，仿佛就像跳傩戏时戴的“跳加官”面具，所以这种刑罚也叫做贴加官。
在正常情况下，贴加官已经够残酷了，可一旦用上极端手法，那可真是让人痛不欲生。有些在执行刑罚时，会先在犯人的脸上贴上桑皮纸，再喷一口酒在上面，接着朝着那湿润的纸吹气，这样犯人就会感到仿佛被淹没在水里一样。
最后，犯人在执行者的无情折磨下窒息而亡。
除了贴加官，朱元璋还发明了一种极其惩罚性的刑法，就是把犯人的人皮剥下来，之后把剥下的人皮做成袋子，里面填满稻草，再挂在人们常走的地方，吓唬大家。
朱元璋的严刑峻法
朱元璋采取了一些惠民利国的政策，不过他所有的手段其实都是为了稳固自己的统治，增强皇权。他不仅清洗了朝中的开国功臣，单单在胡惟庸案中牵涉的人就多达三万。而且，他还制定了《大明律》和《大明律诰》，明确强调法律在治国中的重要性，同时宣扬治理国家得用“重典”。
在他的指示下制定的法律，根本就为了加固自己的统治。说到礼教和风俗的惩罚，跟唐朝比起来，那是轻得多。可一旦牵涉到偷盗、威胁皇权这样的事，那就变了，统统都算重大犯罪，惩罚也更加严厉，比如株连、挑筋、断足等等。
古代酷刑背后的目的
除了朱元璋，整个封建社会中产生的酷刑那可真不少。从商纣王的炮烙之刑，到惩罚女性的“虎豹戏春”，再到后来的凌迟处死，这些对古代人来说，都是难以忍受的刑罚。
这些残酷刑罚背后，反映出封建私有制社会里，农民与地主阶级之间的尖锐对立，让君主觉得，臣民的性命不过是他的私有财产罢了。
他们所想要的，就是完全臣服的百姓以巩固自己的统治，所以规劝简直就是没用的惩罚手段，只有严厉的法律和酷刑才能产生震慑的效果。
朱元璋为了整治腐败，搞出了明初的四大案件，死在他手下的可不少。还有，他创立了锦衣卫，专门监督朝臣的行为。可即便锦衣卫手段狠辣、酷刑不断，到他老年的时候，贪污的现象还是没见少。
由此可见，虽然酷刑确实有震慑的作用，但当人们抱着侥幸心理时，这些酷刑不仅会变得无效，反而可能激起他们在绝望中进行反抗。
千古一帝秦始皇，最让人挑剔的就是为了震慑六国，采取了严酷的法律，但结果却因为法规太过苛刻，让百姓心生畏惧，最终爆发了反抗。这种没预料到的反效果，正是封建皇帝们从未把老百姓视作真正的“人”。
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